作者：孙杰
还有几天，就是中国传统的牛年了。
牛与中华民族一样古老，与黑土地一样厚重。以乾、坤二卦统帅万物的《周易》，就说“坤为牛”，即牛具有地的特征，古人因此说“牛象地任重而顺”。
牛是奉献、坚毅而奋进的。古往今来，我们爱牛、重牛、颂牛。“犇”、“犊”、“犀”、“犟”……中国的汉字中，许多与牛配伍的，似乎总有那么股子“牛劲”。“老黄牛”、“孺子牛”、“初生牛”……这些不同的“牛”，无不体现了中国人的精气神。
玉鼠回宫，金牛贺岁。牛年说牛，既是岁末年初的惯常话题，在今年又有着特殊的含义。
马上过去的鼠年里，我们经历了太多不平凡的悲与喜，但千千万万的中国人，如同坚韧耐劳的老黄牛一般，咬牙坚持，埋头奋进，克服了接连出现的种种困难，硬是在灾年踏碎了灾荒，在灾年犁出了丰收。
即将到来的牛年里，我们不得不继续面对世界金融危机的冲击，这又是一次严峻的考验和挑战。但对于已经走过改革开放30年、即将迎来国庆60周年 的中国人来说，只要我们足够努力，足够坚韧，前景仍然是乐观的。还是那句话，只要我们坚持这股子“牛劲”，这个新的牛年，会是一个吉祥之年、和谐之年。
牛年说牛，联想到“吹牛”一说。吹牛，就是夸大其词、言过其实，报喜藏忧、文过饰非。吹牛人的目的是靠说大话给自己的脸上贴金。吹牛，有百害而 无一利。一般人吹牛，倒也罢了，最可怕的是某些领导干部吹牛。这种现象由来已久、久戒不衰，老百姓深恶痛绝，将吹牛的干部讥讽为“吹官”。有人说，在一些 地方和部门，吹牛一旦形成风气，甚至成为升官的云梯，那就苦了老百姓了。这话值得我们深长思之。
牛年，相信每个人、每个家庭都充满期待，有所期许。实现这些美好的愿景，我们要做“老黄牛”，不懈怠不叫苦，不用扬鞭自奋蹄；要做“孺子牛”， 少些追名逐利的虚荣心，多些求真务实的“傻劲”；要做“初生牛”，抛掉畏首畏尾、左顾右盼的暮气，长点开拓创新的“牛脾气”。只要人人如此，这个牛年就会 更有盼头，中国这个“大家”就会充满希望。
牛年话牛意不尽。应人民日报之邀，著名书画家和民间艺术家创作了以“牛”为主题的艺术作品，并写下牛年寄语。
作品从上到下依次为：欧阳中石的书法《牛犇力劦》；韩美林的国画《耆牛图》；霍庆有的年画《春牛图》；秦礼刚的皮影《牛金斗》；王建中的剪纸《牛》。
送走“戊子”，迎来“己丑”。这是我们传统上一直沿用的农历“干支”纪年的习俗。用生肖的说法，“丑”属“牛”，所以大家也都说“丑”年是“牛”年。
“犇”是奋发的意思，“劦(xié)”是协力同心的意思。“牛犇力劦”就是祝颂今年万物奋发，大家同心协力，盛世新年各方面一定会取得辉煌的成绩，我们会非常和谐地得到科学的发展。
作者介绍 霍庆有，1954年出生于天津杨柳青年画作坊世家，杨柳青木版年画第六代传人之一，是我国第一批非物质文化遗产项目代表性传承人之一。
在中国文化中，牛是任劳任怨的代名词。自古以来，各地年画中都有以牛为图案的作品，比较有名的还是“春牛图”。
天津杨柳青年画几乎年年都有“春牛图”摆在集市上销售，农民们也都爱买几张回去，感受春的气息。农村过去无历书，“春牛图”下一般画一芒神(一 童子模样者手持一短鞭，俗称句芒，象征春临)依一卧牛身旁，手托一“春”字。童子通常是穿一只鞋光一只脚，象征不旱不涝，有个好收成。图上印有一年二十四 节气月日表及“流郎诗”、“地亩经”等，供农民按图上节气务农。
寄语：我爱画牛的年画，喜欢其中传递的质朴坚强的精神意蕴。虽然我国现在的经济遇到一些困难，但我相信全国人民团结一心，一定能克服困难。马上就到牛年了，祝福全国人民牛年大吉、牛气冲天！
韩美林，1936年生于山东省济南市。当代著名画家，尤擅动物水墨画。北京奥运会吉祥物“福娃”设计者。
寄语：牛在中国人的心目中，代表的是勤劳奉献的民族个性，也代表着倔强和不屈服。所以牛年画牛总会有着别样的意义。
我今年画的牛，牛角上挺，牛首昂立，弓身欲前行，不仅让这头牛看起来更有阳刚之气，更表现了我的一些个人感想。2008年，我们的国家遭受了地震的侵袭，但中国人在那一刻前所未有地团结。凭着这种团结，我们成功地举办了2008北京奥运会。
时下，全球经济危机让很多国家措手不及，中国人仍会团结起来，以牛的精神，渡过这一难关。所以在鼠年即将过去，牛年就要来临之际，我以牛为标，化牛入性，让所有看到这幅画的人都知道，中国人不会退缩。
秦礼刚，1949年出生，湖北云梦人，皮影制作表演艺术家。国际木偶联合会会员，中国木偶皮影学会理事，云梦皮影艺术团团长。
牛年是秦礼刚的本命年，他认为“土得掉渣”的民间传统艺术皮影，已经伴随着他走过60个春秋。孩提时代，他就喜爱皮影戏，到如今，秦礼刚演皮影 已有30多年了。多年以来，除了大年三十，秦礼刚几乎每天都有演出。从中午十一点半开演，下午两点半收场，雷打不动。戏迷都习惯了看完皮影才吃午饭。
电视、电影、网络等现代媒体对皮影这门民间艺术冲击很大，民间传统文艺要生存，必须要创新。最近几年，秦礼刚忙着将一些中国传统寓言故事改编成 皮影戏，想方设法吸引儿童和青年一代走进皮影戏馆，让咱们民间文化的宝贝发扬光大。牛年将至，他也将带着《牛郎织女》、《孙悟空大战牛魔王》等皮影剧目走 出国门。最近，又开始排演《碧玉天官图》，给观众展现传说中的千年牛精——牛金斗除暴安良的动人故事
寄语：牛年到了，祝愿咱们中国人都像牛金斗一样充满牛劲，充满精气神！
王建中，1951年生，江苏通州人，同济大学教授，上海剪纸学会理事，被誉为“江南神剪”，首批“中国民间文化杰出传承人”。
寄语：不知不觉我们已经站在了新年的门前。对我个人来说，离去的一年既有艰辛的付出，又有丰硕的收获。对我们的国家来说，既经历了百年不遇的冰雪灾害和震惊世界的汶川大地震的考验，又尝尽了成功主办奥运会的喜悦。
牛有“吃苦耐劳、乐于助人、坚韧不拔、甘守淡泊”的优点，在即将到来的牛年，我要继续为中国剪纸艺术的继承和创新努力，做一个有使命感和责任感的非物质文化传承人。让我们都来做敢于开拓创新的“拓荒牛”，做甘于奉献的“孺子牛”，做不畏艰险的“初生牛”！
牛典新说
王瑞林书
再过几天就是农历牛年了，中国古代流传下来许多关于牛的有趣典故丰富了牛的哲理内涵。今天反观这些典故，我们又会有新的收获。牛年牛典，点到即止。
牛郎织女中国古代四大民间传说都跟爱情相关：《牛郎织女》、《孟姜女》、《白蛇传》、《梁祝》。如果说爱情是生命进化永恒的主题，牛郎织女则是 永恒的爱情。只不过，曾经“金风玉露一相逢，便胜却人间无数”的他和她，再也不能被天河阻隔；因为在信息高度发达的今天，最远的距离，不是天涯，不是海 角，也不是星座迥属，而是站在彼此的面前却不能忆起。
牛鼎烹鸡如果有人用能够装下一头牛的大锅来煮一只鸡，你会作何感想？我的感觉是这位真不是一般的厨师，应该是史上最牛的厨师了，应该是豪放派厨 师的代言人！那气派，《水浒传》里面梁山好汉所谓的大碗喝酒大块吃肉只能相形见绌。这个典故源自《后汉书·边让传》：“函牛之鼎以烹鸡，多汁则淡而不可 食，少汁则熬而不可熟。”东汉末年，汉灵帝重用何进为大将军。何进把名气很大的边让抓去当一名小小的令史，文士蔡邕对何进说，边让是难得的奇才，不能用牛 鼎烹鸡的方法对待，大材小用了。何进便改叫边让去做九江太守，勉强算是“牛鼎烹羊”吧。
牛腹之书“正龙拍虎”这个新成语大家都很熟悉吧？这类造假之事，现代比较多，古代也有。“牛腹之书”就算得上是汉朝版的“周老虎”事件。汉武帝 曾一度喜好神仙之说，有一个叫少翁的人主动求见，自称能与鬼神交流。他很快得到了汉武帝的信任，并被封为文成将军。可是，少翁的各种把戏用完了也没有把神 仙请来，汉武帝渐渐不悦。后来，少翁便悄悄地在一张薄绸上写一些“火星文”然后喂给牛吃下去，假装不知，对皇帝说这头牛很奇怪，说不定它肚子里有天书。汉 武帝命人杀了这头牛，发现了所谓的“天书”，但心存怀疑。不久汉武帝果然察觉了“天书”是少翁的手笔，因为怕传出去让人笑话，便悄悄地将他杀掉。少翁本想 借牛腹书继续“蒙”的故事，谁料弄巧成拙，反丢性命。
牛骥同皂这个典故源自《史记·邹阳传》：西汉时齐人邹阳很有才学而被谗言所陷，他在狱中上书梁孝王，其中有这样的话：“当今皇上喜欢听阿谀奉承 的话，讲究奢华漂亮；他是如何对待人才的呢？有才之士好比骏马，他却把骏马跟一般的牛拴在同一个牲口槽。”老黄牛给人的印象总是埋头苦干，默默奉献，精神 虽然可嘉，但也让人觉得它才能一般；骏马驰骋沙场，志在千里，人们常觉得它才能卓越。所以，饲养骏马要投以精细饲料；饲养牛，则只需粗陋草料。如果把老黄 牛和千里马拴在一个牲口槽边喂养，给予它们相同的待遇，虽然饲喂起来方便，但是那样体现不出一般人才和高级人才的区别了，骏马难免会心有怨意，不再好好效 力。难怪如今的公司管理者深知牛骥同皂的消极影响，所以都喜欢搞一些拉开不同人才待遇差距的激励机制，让骏马自我陶醉，让老牛更加卖力。
牛饩退敌“牛饩退敌”的故事是战国时期一个有名的冒充国家干部反而受到表彰的事件。秦国要攻打郑国，这次军事行动本身保密工作做得非常好，郑国 毫不知情。可是，秦军出征途中，遇到了一个名叫弦高的郑国商人，他当时正要贩牛到周地去卖。弦高在此偶遇秦军，出于高度的爱国主义情感，急中生智，自己封 自己为郑国官员，说是奉命在此迎接秦军，并把贩运的牛作为礼物送上，意思就是你们别折腾啦，我们郑国知道你们的行动，早有准备，你们回去吧！秦军还真让他 给蒙了，也没看看他的身份证或者官员名片什么的居然就信以为真，取消了原定的军事行动。弦高虽然冒充了一下国家干部，但是他使郑国化险为夷，功劳不小，郑 国不但没有追究他的责任，还予以表扬，写进了《春秋左氏传》。
牛山之木这个典故出自《孟子·告子上》：“牛山之木尝美矣，以其郊于大国也，斧斤伐之，可以为美乎？”意思是说：“牛山上的树木曾经是郁郁葱葱 非常美的，可是因为地处大城市的郊外，许多人都去砍伐，那又怎么还能保持它的美呢？”有人曾调侃说这是先秦历史上最著名的环境事件，因为它竟然引起了“亚 圣”的注意。当然孟子的原意是用来比喻每个人生来都有仁义之心，如果不注意保护就会逐渐丧失。细想之下，孟夫子的话是很有道理的。我们谁是生来的坏人呢？ 我们美好的品性为什么会缺失呢？——那是因为有人在用斧子砍削，一点一点地把我们与生俱来的美好天性砍削掉了。是谁在砍削？是我们自己还是别人？“牛山之 木”，是不可乱砍滥伐的。(作者刘朝成，摘自北京晚报)
关于牛的闲话
《快乐牛》(剪纸)张晓林作
牛背鹭图蓝天野作
牛年将至，人们都在争说“牛”的话题。牛是家畜中最勤劳的角色，华夏黄牛，江南水牛，跟随主人“日出而作，日落而息”，耕田拉车，服务农桑，至 少三千年了。使用机器之前，牛是农业生产的第一大力士。人们称赞牛劲儿，力大而有韧性，持久耐劳，开垦农田、精耕细作，需要坚韧的牛劲儿。鲁迅诗“俯首甘 为孺子牛”；深圳标识雕塑拓荒牛，都推崇这种勤劳奉献的老黄牛精神。
牛的奉献是多方面的。“吃的是草，挤出的是奶”，少索取、多奉献，与范仲淹的名言“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”异曲同工。“一杯牛奶强壮一个民族”，牛奶越来越被国人重视。
牛肉和牛油在欧美、阿拉伯国家和我国少数民族地区是主要的肉食。美国作家杰克·伦敦描写墨西哥拳击师赛前少吃了两块牛排(他家穷，想留给孩子 吃)，结果体力不支，惨遭败绩，读来令人惋惜，同时可见牛排之重要。牦牛对于藏族同胞的重要性更是随处可见，不仅用牦牛耕田，驮运货物，食肉、喝牛奶、点 酥油灯，都离不开牦牛，就连穿的氆氇、挂的壁毯也是牛毛织成的。
牛皮箱包鞋帽，遍及全球。牛角牛骨，用途广泛。古代的号角多用牛角；人类第一部诗集《诗经》描述的酒器是牛角；红山出土文物中有牛骨针、牛骨牙刷柄；殷墟的甲骨文也大多刻画在牛胛骨上。人与牛的交往可上溯五千年。
传说大禹治水时疏浚河道，挖河堆山，使用很多黄牛驮运土石，堆起了镇制洪水的黄牛山——湖北宜昌以西的长江绕着黄牛山湍流，上行船只的纤夫有歌 谣，“朝发黄牛，暮宿黄牛，三朝三暮，黄牛如故”，可见黄牛山之巨大。牛是力量的象征，被尊为神牛和镇水神兽。李冰主持修建的都江堰有镇水石牛，颐和园昆 明湖畔也有镇水铜牛。山西永济黄河边曾出土4只大铁牛，每只重达6万市斤，是宋朝修建蒲津桥(黄河吊桥)牵拉铁链的“铁锚”，也是镇水神兽。
许多与牛相关的美好故事广泛流传。天河也隔不断牛郎织女的爱情，真情所致，自有喜鹊搭桥。成语“牛角挂书”，源自隋朝少年李密将《汉书》挂于牛 角，牧牛不忘读书，终成瓦岗军首领。“神牛溺金”的传说，是汉朝长沙城外的耕牛在渡船上留下一堆粪便，艄公生气，动手清除时才发现是一堆黄金！他喜出望 外，说这是神牛，是金牛。渡口边的丘陵至今被称为金牛岭。
西方也有金牛带来好运的传说。20年前意大利艺术家德·莫迪卡制成一头6300公斤重的大铜牛，置于纽约华尔街证券交易所门前，祝福股市“一牛 冲天”。个人怎能任意设置街景呢？有关当局令他搬走，然而众多股民喜爱金牛，民意难违，几经波折，金牛还是占据了这个耀眼的位置，成为牛市的希望和华尔街 象征。
今年是夏历金牛年。人们说牛画牛，国宝名画《五牛图》也被移植翻印，登上报纸杂志、年画挂历、贺卡金币、门窗衣衫，备受欢迎，且取名垦荒牛、好运牛、招财牛、旺家牛、如意牛，五牛贺岁，祝愿人们和谐吉祥。(作者赵大年摘自北京晚报)
己丑说牛
牛年将临，大家熟悉的一般是家牛，而一些家牛的祖先是野牛，如今世界上的野牛大都成为了濒危物种，野牛也是一个值得关注的类群，野牛在分类上属 偶蹄目、牛科、牛亚科，其中真正称得上“牛”的动物也就十余种，还有一些叫牛非牛的动物，如犀牛、羚牛，今天讲几则有关野牛的事。
险被杀光的美洲野牛
在哥伦布初到北美时，这里生活着大群的野牛，多达6000万头，最大牛群可宽达40公里，长达80公里，牛群的场面恢宏壮观。十九世纪，随着移 居北美的欧洲牛仔对大草原的开发，特别是铁路通过大草原后，便开始大肆枪杀野牛，因为庞大的牛群常常阻碍火车运行。一个外号叫“野牛比尔”的枪手，在18 个月中就枪杀了4000头野牛，于是他成了牛仔中的英雄，威名远扬。正是无数个“野牛比尔”，才使得美洲野牛从一望无际的种群减少到屈指可数的地步。 1903年，北美的野外只有21头野生野牛。好在美国政府及时醒悟，把野牛置于国家保护之下。现在，在北美一些国立公园中大约生存着两万头美洲野牛。注 意，在北美，你如果听到人们对着野牛给你介绍是BUFFALO，千万别以为是水牛，它们就是美洲野牛，因为在欧美，现代人根本就不曾见过野水牛。
为政治牺牲的欧洲野牛
欧洲野牛分高加索野牛和波兰野牛。沙皇亚历山大一世征服整个俄罗斯后，把生存于俄罗斯、波兰边境的野牛据为己有，并设立狩猎法加以保护，高加索 野牛在这里繁殖得很好。但是，1918年，苏维埃推翻沙俄统治，也向这些旧社会的宫廷宠物——野牛开枪，使高加索野牛成了政治斗争的牺牲品。波兰野牛在第 一次世界大战中横遭厄运，仅有3头逃脱侵略者的枪口，加上动物园里的45头，共48头幸免于难，到本世纪30年代，人们努力恢复波兰野牛的野生种群。现 在，欧洲野牛的一支——波兰野牛正安详地生活在波兰东北部的巴洛维沙森林，那里还有海狸等动物与牛共舞。
桀骜不驯的非洲野牛
非洲野牛曾广泛分布在撒哈拉以南地区，在有水源、多青草的地方游荡。由于上个世纪末非洲暴发牛瘟，很多非洲野牛不幸遇难，数量锐减。非洲野牛晨 昏活跃，喜欢在泥水中走来走去，白天常躲在林荫中纳凉，这主要是因为非洲的气候太炎热了。它们个个是游泳好手，遇到危险便跳入水中或泥沼之中，当然，它们 的奔跑能力也不错，时速可达57公里。非洲水牛不像亚洲水牛，它们从来就是特立独行，未曾被人类驯养。
拐带家牛的野牦牛 在青藏高原，藏民的牦牛时而会走失。当考察者追赶野牦牛群时，有时会碰到一两只牛不逃跑的，近前一看，原来是走失的家牦牛。这些牦牛大多是母牦 牛，是被野公牛“拐带私奔”的。如果发现家养的母牦牛已经怀孕，牧民们会欢天喜地地把母牦牛迎回家，因为和野牦牛杂交生下的牦牛体力好、驮物多、耐疲劳， 就是“小野种”脾气较大。
来源：胶东在线
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最新评论
你好
Post:2012-01-20 10:50:43哦，原来即便真相也要依靠品牌效应 »
Post:2012-01-18 13:57:35又是浏览器的原因吗？怎么什么都看 »
Post:2011-07-09 13:55:15很有启发意义的一篇文章
Post:2011-06-21 09:08:35:razz: 要改变世界哦 :x
Post:2011-06-01 09:32:33要的就是这个主题 不知道好不好 »
Post:2011-06-01 00:29:41:roll: 同一模板。来踩踩
Post:2011-05-20 11:30:47好逗，搞笑~\(≧▽≦)/~啦啦啦
Post:2011-03-20 14:53:40